标签: 埃及神话
古埃及人深信,神和女神是天体实体,能够解开包括银河系在内的宇宙之谜,并展现出奇迹。
为了表达对神的敬意,古埃及人通过创造横跨整个埃及(从开罗到亚历山大,再到卢克索和阿斯旺)的实体形象来纪念他们的神灵。这些形象记录了埃及每个领土上生命形态的多样性,并证明了他们的文化和宗教的深度和广度。
崇拜这些古埃及神灵不仅仅是一种宗教习俗,相反,它融入了他们的日常生活,成为他们生存的一个重要组成部分。
古埃及的神殿庞大而多样,拥有超过 1500 位神祇。人们相信每位神祇都代表并掌管宇宙的某一特定方面,在环境的和谐运作中发挥着至关重要的作用。
现在,让我们踏上穿越时空的旅程,去见见塑造古埃及文明的神灵。从太阳神阿蒙拉到复杂的女神伊西斯,每个神都有独特的关系和故事要讲。让我们一起探索吧!
阿蒙是古埃及神话中的主神,也是古埃及众神中的一位,象征着太阳、风和生育力。他的名字翻译过来就是“隐藏之人”,这个称号让人产生一种神秘感和阴谋感,反映了他复杂的神学思想。
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阿蒙拉经常被描绘成一位身着威严服饰的男子。有时,他被描绘成一只公羊,手握着象征权力和生命的象征。他也以各种形式出现,如鹅、青蛙或狮子,每种形式都代表着他神圣形象的不同方面。
角色:
作为阿蒙拉,他是一位隐秘的神,他的名字和形象是看不见的,表明他绝对完美,与其他神截然不同。他的神圣性使他与创造的宇宙分开,他与空气的联系使他成为一种无形的力量,促使他成为至高无上的神。
阿蒙被视为自我创造的神,但较早的神学派认为他是八位神之一。他可以自我更新和再造,象征着他化身为蛇并蜕皮。
通过与太阳神拉合体,阿蒙向众神展现了自己。作为阿蒙,他隐藏起来,与世隔绝;作为拉,他则可见,并赋予生命。他与玛特(埃及宇宙正义与平衡概念)的关系是这种二元性的合理延伸。
拉或阿图姆是古埃及诸神之一,也是埃及太阳神,主要与正午的太阳有关。拉统治着创造世界的各个方面:天堂、地球和地下世界。人们认为他是古埃及的第一位法老。他是太阳、秩序、君主和天堂之神。
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阿图姆经常被描绘成身着皇室服饰的男子,是一位受人尊敬的人物。有时,他被描绘成一条蛇,右手拿着权杖,左手拿着象征生命的十字架。他还以各种形式出现,如猫鼬、狮子、公牛、蜥蜴或猴子,每个都象征着他神性的不同方面。
角色:
在古埃及关于宇宙起源的神话中,人们相信阿图姆在永恒之山的顶上自我创造,从而成为世界的创造者。他被描述为男性和女性,这被认为是他完美的原因。
阿图姆位居赫利奥波利斯九神之首,九神之首包括最初的九位神:阿蒙、穆特、哈索尔、伊西斯和奥西里斯。他与拉合二为一,被称为“阿图姆-拉”。从展示早期神灵关系的面板中可以看出,“阿图姆”是舒和泰芙努特的父亲。舒与泰芙努特结婚,他们生下了另外四位神:伊西斯、奥西里斯、赛特和奈芙蒂斯。
根据伊西斯和奥西里斯的神话,她们生下了荷鲁斯,埃及法老是荷鲁斯在人间的代表。金色猎鹰象征着荷鲁斯。
奥西里斯是复活与审判之神,在古埃及掌管死者的法庭。他是古埃及宗教中太阳九柱神中的重要神祇,也是唯一能与太阳神拉相媲美的神祇。
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奥西里斯的肖像画最为成熟,他头戴阿提夫王冠,上面插着两根鸵鸟羽毛,手拿权杖和连枷,象征着他牧羊之神的角色。奥西里斯经常被描绘成法老,皮肤要么是绿色,象征着重生,要么是黑色,象征着肥沃的尼罗河泛滥平原。他穿着木乃伊服装。
角色:
根据古埃及宗教神话,奥西里斯是伊西斯、奈芙蒂斯和赛特的兄弟,并与伊西斯结婚。他们的父母是地神盖布和天空女神努特。神话称“奥西里斯”是史前时期第一位统治埃及的国王。
他的圣城是泽都,以他的护身符命名。至于河岸,奥西里斯是洪水和绿地之神,也是死者的统治者。在阿拜多斯,人们对他的崇拜与其他崇拜混杂在一起,人们相信他的头就埋在那里。这是因为埃及诸神没有像希腊人的奥林匹斯山那样有特定的居住地。
伊西斯是古埃及女神之一,她的崇拜遍布整个希腊罗马世界。她也是奥西里斯神话中的主要人物之一,她复活了她被杀的丈夫奥西里斯,并保护了他们的继承人荷鲁斯。
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伊西斯通常被描绘成一位头戴宝座形象形文字的人类女性。在新王国时期,由于她采用了最初属于早期著名女神哈索尔的特征,伊西斯被描绘成戴着哈索尔的头饰,头饰上有太阳圆盘,位于牛角之间。
角色:
人们相信,伊西斯帮助奥西里斯进入来世,并帮助死者进入来世。
她也被视为法老的神圣母亲,与荷鲁斯同等。她的母亲帮助人们为平民施展治疗法术。最初,她在皇家仪式和寺庙仪式中的作用有限,但她更多地参与葬礼仪式和魔法文本。
哈索尔是古埃及宗教中一位重要的女神,她扮演着许多角色。作为一位天神。
在古王国统治者的庇护下,她成为埃及最重要的神灵之一。供奉她的神庙比供奉其他女神的神庙都多;她最著名的神庙是上埃及的丹德拉神庙。
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哈索尔经常被描绘成一头母牛,体现了她母性和天性的特质。她的主要形象是一位戴着有牛角和太阳圆盘的头饰的女性。或者,她也可以被描绘成一头母狮、一条眼镜蛇,甚至是一棵梧桐树。
角色:
哈索尔是古埃及女神之一,是天神荷鲁斯和太阳神拉的配偶,两人都与统治有关。因此,她象征性地成为他们陆地上的对应者——法老的母亲。她也在她的男性配偶的神庙中受到崇拜。
即使在现代埃及,她也是私人祈祷和供奉中常被祈求的神灵之一,尤其是那些想要孩子的妇女。
“1890 年,埃及妇女围绕着母性女神哈索尔的头像,祈求祝福。”
真理、正义和宇宙秩序的女神玛特以一名女性形象出现,头上插着鸵鸟羽毛,象征正义。在图像中,她一手拿着生命之钥安卡,另一手拿着权杖。
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玛特通常被描绘成一位头上插着鸵鸟羽毛的女性,象征着正义和真理。这一关键图像元素强调了她作为宇宙平衡维护者的角色。她还手持象征生命的安卡和象征权威的权杖。她的肖像以视觉方式展现了她所体现的原则和她所维护的宇宙秩序。
角色:
玛特是古埃及女神,象征着正义、真理、和谐和平衡。她的影响渗透到了埃及文化的方方面面。她掌管宇宙,在天空中放置星星,并调节四季。在来世,玛特成为真理之羽,称量人心以判断能否进入天堂,即“芦苇田”。玛特的意思是“直的”。
在一个故事中,伊西斯收集了她被杀的丈夫奥西里斯的所有散落的尸体,除了他的阴茎,然后生下了荷鲁斯。他的阴茎被扔进了尼罗河,被一条鲶鱼吃掉,有时也用一只螃蟹来代表。根据普鲁塔克的叙述,她运用她的魔法复活了奥西里斯,并创造了一个阴茎来生下她的孩子。
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鹰头神荷鲁斯在古埃及图像中占有重要地位。鹰以敏锐的视力和敏捷的飞行而闻名,象征着神圣的王权、守护和权威。
荷鲁斯的鹰眼与太阳和月亮有关,代表着他无所不见和保护他人的天性。从中王国时期开始,荷鲁斯经常被描绘成一个有翅膀的太阳圆盘,代表着贝德特的荷鲁斯,贝德特是猎鹰神的主要崇拜中心。
角色:
在古埃及众神中,荷鲁斯扮演着许多角色,其中最引人注目的是作为王权之神。他至少从史前晚期埃及一直到托勒密王国和罗马埃及都受到崇拜。
在位的国王被认为是荷鲁斯的化身,在尼肯的国王统一了上埃及和下埃及之后,这一形象被接受为一种哲学。与法老的这种联系凸显了荷鲁斯在古埃及神话中的关键地位。
阿努比斯,又名因普,是埃及神话中的重要人物。作为埃及最古老的神之一,他经常被描绘成豺狼头的形象,象征着他与来世的联系以及他作为坟墓守护者的角色。
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阿努比斯的形象深深植根于古埃及文化。他经常被描绘成一个身穿长袍或苏格兰短裙、长着豺狼头的男人。他的黑色皮毛代表着尼罗河肥沃的土壤,象征着生命和再生。这个独特的符号代表了他与冥界的联系以及他作为墓地守护者的角色。他的形象出现在埃及第一王朝(公元前 3150-2890 年)的皇家陵墓上,反映了他作为死者保护者的长期角色。
角色:
在古埃及诸神中,阿努比斯是最初的死神。他被尊崇为木乃伊、丧葬仪式和坟墓守护之神。他也是来世的向导,也是迷失灵魂和无助者的守护神。他特别关注丧葬仪式和死者的照料。他被誉为木乃伊的发明者。
赛特,又名塞特或苏埃特克,是埃及神话中的重要人物。作为战争、混乱和风暴之神,他体现了混乱和外来影响的元素。他独特的形象和在神话中的重要地位使他成为最迷人的神灵之一。
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在古埃及诸神中,赛特通常被描绘成一只长着红发、尾巴分叉、蹄子分叉的野兽,或者一只毛茸茸的红色狗状野兽,被称为沙。这种生物有时被称为赛特动物,人们认为它是一种纯粹的神话生物,专门用来代表赛特。他的其他象征包括狮鹫、河马、鳄鱼和乌龟,但他主要与蛇有关。
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在埃及神话中,赛特扮演着一个复杂的角色。在早期王朝时期,他是一位慈悲的神,被人们用来施展爱情咒语。他也是拯救太阳神拉免受毒蛇阿波菲斯伤害的神。然而,到了新王国时期,他被称为第一个谋杀者,他杀死了他的哥哥奥西里斯,然后试图谋杀奥西里斯的儿子荷鲁斯。尽管他变成了一个恶棍,但普通百姓和法老们仍然向他求助。
奈芙蒂斯,古埃及语中称为 Nebet-Het,是埃及神话中的重要人物。作为伊西斯和奥西里斯的姐妹以及赛特的妻子,她体现了庇护和家庭的元素。
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奈芙蒂斯的头冠上经常刻有“房子”的象形文字。这个“房子”既不是人间家园,也不是神庙,而是与天堂相连,因为她与空气和以太有关。作为保护女神,她以神庙外的塔门为代表。她的象征包括鹰、梧桐树和木乃伊裹尸布。
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她通常与姐姐伊西斯一起出现在葬礼仪式上。她与哀悼、夜晚/黑暗、分娩、死亡、保护、魔法、健康和啤酒有关。在晚期埃及神庙文献中,她被描绘成象征神助和保护守护的女神。
在古埃及女神界中,奈芙蒂斯被视为丧葬神明阿努比斯(因普)的母亲。尽管她在众神殿中关系复杂,但平民和法老们都向她求助。
努特,古埃及语中称为 Nwt,是埃及神话中的重要人物。作为天空、星辰、宇宙、母亲、天文学和宇宙的女神,她体现了创造和来世的元素。
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努特经常被描绘成一位全身覆盖着星星、拱起身体的裸体女性,或是一头母牛。她的身体上装饰着太阳、月亮和星星等天体,描绘着天空的运动——月亮的盈亏、太阳的升落,以及标记着季节和天体日历的星星。每一个都提醒着我们宇宙的精确性和规律性,体现了生命、死亡和重生都是神灵监督的无休止循环的一部分这一理念。
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在古埃及女神中,努特扮演着独特的角色。每天早晨,努特都会生下太阳神拉,拉会在她身上游走一整天,然后在日落时被吞噬。夜晚,拉会穿越冥界,黎明时分,又会从努特的子宫中重生。这一周期性事件不仅描绘了白天和黑夜,还象征着生、死、重生的永恒循环。
舒是古埃及神话中的空气和风之神,是一位重要的神祇。作为阿图姆-拉创造的第一批神之一,他体现了和平、空气和狮子的元素。
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舒通常以手持十字架符号的人形形象出现。他的象征包括狮子、鸵鸟羽毛、风和空气。这些象征代表他对空气的控制以及他作为维和者的角色。他的形象通常包括张开的双臂,象征着他永恒的职责——守护天地。
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在埃及神话中,舒扮演着重要的角色。他是阿图姆-拉创造的第一批神之一。作为空气之神,他阻止天地相碰。他因控制空气、风和狮子而受到尊敬。他在宇宙秩序中的作用强调了他分离天地的行为,在秩序和混乱之间建立了微妙的平衡。
泰芙努特是古埃及的一位神祇,被尊崇为湿气、湿润空气、露水和雨水的女神。作为拉神创造的第一批神之一,她在埃及神话中占有重要地位。她的名字翻译为“那水”,反映了她与赋予生命的元素的联系。
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泰芙努特的肖像画深深植根于她狮子般的外表。她经常被描绘成一个长着母狮头的女人,象征着她强大的力量和神圣的权威。这种狮子般的形象是赫利奥波利斯九柱神中的一个常见主题,九柱神由九位神组成,泰芙努特是其中之一。除了人狮形态外,泰芙努特还可以被描绘成一只完整的母狮,甚至是完整的人类形象。她与圣蛇乌雷乌斯(一种象征着保护、皇室和神圣权威的眼镜蛇)的联系使她在古埃及女神中成为重要人物。
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泰芙努特是空气之神舒的姐妹和配偶,也是盖布(大地)和努特(天空)的母亲。她的血统包括奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯等著名埃及神祇。泰芙努特的领域延伸到水分、天堂、时间、正义和秩序。她还与左眼(月亮)和右眼(太阳)“拉之眼”有关。人们相信她的眼泪使埃及的土地肥沃。
巴斯特,又名巴斯特,是埃及神话中受人尊敬的人物。她最初被描绘为一头凶猛的母狮,后来与家猫联系在一起。作为太阳神拉的女儿,巴斯特在埃及众神中占有重要地位。
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巴斯特的肖像画随着时间的推移而演变,反映了她在埃及社会中角色的变化。最初,她被描绘成一头母狮,象征着她凶猛的天性。然而,在公元前 1100 年之后的新王国时期,巴斯特开始被描绘成一只家猫或一个长着猫头的女人。这种形象的转变与她从凶猛的母狮转变为保护神相一致。在许多描绘中,巴斯特都手持埃及生命象征安卡。
角色:
在埃及神话中,巴斯特扮演着多重角色。她是保护、猫、怀孕、生育、音乐和战争的女神。巴斯特被认为是人类和猫科动物的保护神。她的保护性质延伸到家庭,保护家人免受恶灵和疾病的侵害,尤其是妇女和儿童的恶灵和疾病。
托特,又名杰胡蒂,是古埃及众神中的重要神祇,掌管月亮、智慧、知识、文字、象形文字、科学、魔法、艺术和判断,其影响力深远。
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托特的肖像画引人入胜,反映了他多面的性格。他经常被描绘成一个长着朱鹭或狒狒头的男人,朱鹭是托特的圣物。朱鹭在古埃及象征着智慧和知识,完美地体现了托特的领域。他的肖像画还包括月盘、纸莎草卷轴、芦苇笔、书写调色板和天平等符号。
角色:
托特是众神的抄写员,他因发明了书写和埃及象形文字而受到赞誉。托特也是众神的调解人和顾问,与神灵纠纷的仲裁密切相关。在奥西里斯神话中,托特在伊西斯怀孕期间保护了她,并治愈了她儿子荷鲁斯的眼睛。他根据死者的判决称量死者的心脏,并将结果报告给主神奥西里斯。
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